'সন্দেশ' অর্থগত দিক দিয়ে কোন শ্রেণির শব্দ?

শব্দের অর্থগত শ্রেণিবিভাগ অনুযায়ী, 'সন্দেশ' একটি রুঢ়ি শব্দ।

    
• রুঢ়ি শব্দ (Conventional Words): যে সকল শব্দ মূল ধাতু বা প্রকৃতি-প্রত্যয় যোগে গঠিত হলেও তাদের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ এবং ব্যবহারিক অর্থ সম্পূর্ণ ভিন্ন হয়, সেগুলোকে রুঢ়ি শব্দ বলে। অর্থাৎ, উৎপত্তিগতভাবে একটি অর্থ প্রকাশ করলেও প্রচলিত অর্থে শব্দটি ভিন্ন ও সুনির্দিষ্ট কোনো অর্থ প্রকাশ করে।
    
• 'সন্দেশ' শব্দটি 'সং+দিশ+অ' প্রত্যয়যোগে গঠিত, যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ হলো 'সংবাদ' বা 'খবর'। কিন্তু প্রচলিত অর্থে 'সন্দেশ' বলতে এক প্রকার মিষ্টি দ্রব্যকে বোঝায়, যা তার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ থেকে সম্পূর্ণ আলাদা। এই কারণে 'সন্দেশ' একটি রুঢ়ি শব্দ।

অন্যান্য বিকল্পগুলো হলো:

    
• মৌলিক শব্দ (Root Words): যে সকল শব্দকে ভাঙলে বা বিশ্লেষণ করলে আর কোনো অর্থপূর্ণ ক্ষুদ্রতম অংশ পাওয়া যায় না, সেগুলোকে মৌলিক শব্দ বলে। যেমন: হাত, পা, মুখ, বই, কলম।
    
• যৌগিক শব্দ (Derivative/Compound Words): যে সকল শব্দের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ এবং ব্যবহারিক অর্থ একই হয়, সেগুলোকে যৌগিক শব্দ বলে। যেমন: 'গায়ক' (গৈ+নক), যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'যে গান করে', এবং ব্যবহারিক অর্থও 'যে গান করে'। 'কর্তব্য' (কৃ+তব্য), যার ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'যা করা উচিত', এবং ব্যবহারিক অর্থও 'যা করা উচিত'।
    
• যোগরুঢ় শব্দ (Compound Conventional Words): সমাস দ্বারা গঠিত যে সকল শব্দ তাদের সমস্যমান পদসমূহের সাধারণ অর্থ প্রকাশ না করে একটি বিশেষ বা সুনির্দিষ্ট অর্থ প্রকাশ করে, সেগুলোকে যোগরুঢ় শব্দ বলে। অর্থাৎ, এগুলি সমাসবদ্ধ পদ, কিন্তু তাদের অর্থ নির্দিষ্ট হয়ে যায়। যেমন: 'পঙ্কজ' (পঙ্কে জন্মে যা), ব্যুৎপত্তিগতভাবে পঙ্কে জন্মায় এমন অনেক কিছুই হতে পারে, কিন্তু যোগরুঢ় অর্থে এটি কেবল 'পদ্মফুল'কে বোঝায়। 'জলধি' (জল ধারণ করে যা), ব্যুৎপত্তিগতভাবে এটি কলসি বা নদীও হতে পারে, কিন্তু যোগরুঢ় অর্থে এটি কেবল 'সাগর'কে বোঝায়।

যেহেতু 'সন্দেশ'-এর ব্যুৎপত্তিগত অর্থ 'সংবাদ' বা 'খবর' হলেও প্রচলিত অর্থে এটি একটি নির্দিষ্ট মিষ্টিকে বোঝায়, তাই এটি রুঢ়ি শব্দের উৎকৃষ্ট উদাহরণ।